이엿사나 이여도사나 이엿사나 이여도사나
우리 배는 잘도 간다
솔솔 가는 건 솔남의 배여 잘잘 가는 건 잡남의 배여
어서 가자 어서 어서 목적지에 들여 나가자
우리 인생 한번 죽어지면 다시 전생 못하나니라
원의 아들 원자랑 마라 신의 아들 신자랑 마라
한 베개에 한잠을 자난 원도 신도 저은 데 없다
원수님은 외나무 다리 질은 무삼 한질이든고
원수님아 길막지 마라 사랑 원수 난 아니노라
낙락장송 늘어진 가지 홀로 앉은 우녀는 새야
내님 좋은 영혼이언가 날곳 보면 시시로 운다
시집 삼 년 남의 첩 삼년 언삼년을 살았다마는
열두 폭의 도당치매 눈물로다 여무왔드다
임아 임아 정한 말하라 철구 뒤에 놈우로 알마
임 없어도 날 새히더라 닭 없어도 날 새히더라
임과 닭은 없어도 산다
밤에 가고 밤에 온 손님 어느 개울 누겐중 알리
저문 앞에 청버늘 남게 이름 성명 쓰두멍 가라
만조백관 오시는 질엔 말 발에도 향내가 난다
무적상놈 지나간 질엔 질에조차 누린내 난다
강남 가두 돌아나 온다 서울 가두 돌아나 온다
황천질은 조반날질이언 가난 다시 올 줄을 몰라
강남 바당 비지어 오건 제주 바당 배놓지 말라
멩지 바당 씰바람 불엉 넋이 부모 돌아나 오게

이엿사나 이여도사나 이엿사나 이여도사나
우리 배는 잘도 간다
솔솔 가는 건 소나무 배요 잘잘 가는 건 잣나무 배요
어서 가자 어서 어서 목적지에 들어 나가자
우리 인생 한번 죽어지면 다시 환생을 못하느니라
원님의 아들아 원님 자랑마라 신의 아들은 신 자랑마라
홑베개를 베고 혼자 잠자는 원도 신도 두려울 것이 없다.
원수님은 외나무 다리에서 만난다니 그 길이 무슨 큰길이던고
원수님아 길 막지 마라 사랑 원수가 나는 아니로다.
낙락장송 늘어진 가지 홀로 앉아 우니는 새야
너는 내 임의 영혼인가 나를 보면 자꾸만 운다
시집살이 삼 년 남의 첩살이 삼 년 몇  년을 살았다마는
열두 폭의 도당치마가 눈물로 다 젖었도다.
임아 임아 정한을 말하라. 절구 뒤 절구공이로 알마.
임이 없어도 밤이 새더라 닭이 없어도 밤이 새더라
임과 닭은 없어도 산다.
밤에 가고 밤에 온 손님 어느 고을의 누구인 줄 알겠느냐.
그러니 저 문 앞의 푸른 버드나무에 이름 석자 써 두고 가소
벼슬아치가 오시는 길에는 말의 발에서도 향기가 난다
무적상놈 지나는 길에는 길에서조차 누린 냄새가 난다
강남을 가도 돌아 오고 서울을 가도 돌아 온다
황천길은 아침 한나절 길이지만 한번 가면 다시 올 줄 모르네.
강남 바다에서 비를 지어 오거든 제주 바다에 배 띄우지 마라
명지같은 잔잔한 바다에 실바람 불면 부모의 넋이 돌아나 오게

 요점 정리

 작자 : 미상
 형식 : 민요
 성격 : 노동요, 해녀의 노래, 어업요
 표현 : 반어법, 문답법
 제재 : 해녀들의 생활
 주제 : 임과의 이별이 없는 이상향의 추구, 바다 여인들의 한과 그리움

 내용 연구

 솔남 : 소나무
 잡남 : 잣나무
 이엿사나 이여도사나 : 노를 저을 때 내는 여음
 들여 나가자 : 들어 가자
 전생 : 환생(還生), 다시 살아남
 원 : 조선 때 관원을 두루 일컫는 말.
 한 베개 : 홑베개
 한잠을 자난 : 혼자 잠자는
 저은 : 두려운 (젛다)
 질 : 길
 무삼 : 무슨
 한질 : 큰 길, 한 길
 낙락장송 : 키 큰 소나무
 우녀는 : 계속 우는, 우니는
 날곳 : 나를
 언삼년 : 몇 삼 년
 도당치매 : 도당치마
 철구 : 절구
 놈우 : 절구공이
 개울 : 고을
 누겐중 : 누구인 줄
 청버들 남게 : 푸른 버드나무에
 쓰두멍 : 써 두고
 질엔 : 길에는
 무적 상놈 : 호적이나 국적이 없는 상놈, 버릇없는 천한 상놈
 질에조차 : 길에서조차
 황천질 : 황천길
 조반날질이언 : 아침 한 나절 길이지만
 가난 : 가면
 바당 : 바다
 비지어 : 비를 지어, 비가 몰려
 멩지 바당 : 명주 같이 맑고 잔잔한 바다
 씰바람 : 실바람, 부드러운 바람

 이해와 감상

 제주도의 해녀들이 배를 타고 바다로 나갈 때 부르는 노래로 '이여도사나 노래'라고도 한다. 이어도 타령은 제주도에서 해녀들이 바다에서 작업하기 위해 배를 타고 오고 갈 때에 배 위에서 노를 저으며 부르던 어업 노동요인데, 사설이 직설적이며, 역동적이고, 대체적으로 4·4조가 우세하나, 이 노래에서는 4·5조가 우세하고, 반복법을 써서 억양이 드세고 생동감을 불러일으키며, 제주도 해안에서만 전승되는 여성 노동요로 해녀들의 구체적인 생활상, 결사적인 생활 의지, 가치 있는 삶을 염원하는 소망이 나타나 있고, 이상향인 이어도를 갈구하는 인구, 불굴의 정신이 담겨 있다.

 그리고 이 노래는 바다에서의 죽음을 가정한 해녀의 심정이 여성으로서 지니는 고난과 남성에 대한 애정으로 중첩되어 나타나며, 죽은 후 가정해 보는 저승의 세계에서 삶의 애환이 해결되리라는 소망을 표현하고 있다. 서사에서는 사람이 한 번 죽으면 다시 살아날 수 없는 덧없는 인생임을 노래하고, 본사에서는 나무에서 우는 새를 임의 화신으로 여기며, 눈물 속에서 살아온 세월을 안타까워 하고 있으며, 닭이 울지 않아도 날이 새듯이, 임이 없어도 또 하루가 시작됨을 원망하고 있으며, 결사에서는 떠난 뒤에도 오지 않는 임을 애타게 그리워하면서 시집살이와 과부생활의 고달픔을 토로하고, 임의 넋이라도 돌아왔으면 하는 여인의 간절한 그리움이 담겨 있는 노래이다.

 심화 자료

 이어도(離於島)

 '이어도'는 제주도 사람들이 상상하며 그리는 가상의 섬이고, 일명 파랑도라고 하는데 제주 남제주군 서남쪽에 있는 수중섬[水中島]이다. 대정읍 가파리(加波里)에 딸린 마라도(馬羅島)에서 서남쪽으로 152 km 떨어진 동중국해에 있다. 중국령 퉁타오[童島]에서 245 km, 일본 나가사키현[長崎縣] 도리시마[鳥島]에서 276 km 거리에 위치해 있는 해상교통과 항로의 요충이다. 암초(暗礁) 정상이 바다의 표면에서 4.6 m 아래에 잠겨 있으며, 파도가 심할 때만 그 모습을 드러낸다. 이 때문에 옛날부터 제주도에서는 환상의 섬 또는 전설의 섬으로 일컬어져 왔다

1. 지리적 위치

ㅇ 북위 32도 07분, 동경 125도 10분(마라도 서남방 81해리)
ㅇ 이어도는 해저산으로 모두 4개의 봉우리를 가지고 있음
- 최고봉은 간조시에도 수중 4.6미터에 위치

2. 명칭유래

ㅇ 이어도는 해도상의 명칭이 Socotra Rock으로서, 이는 1900년영국상선 Socotra호가 부근해역을 항해하다 최초 발견한데서 비롯
ㅇ 제주도 어업인들에 의하면 이어도는 상상속의 이상향으로 여기는 가상적인 섬으로, 제주도에 전승되는 민요인 "이어도 타령"에도 나타나고 있으며, "파랑도" 라고도 불림